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Un nuovo libro esamina le radici del cristianesimo nella migrazione

WASHINGTON, DC — La migrazione, legale e non, è nel DNA della Chiesa cattolica e gli insegnamenti che invitano i credenti ad aiutare “lo straniero” hanno lo scopo di guidare i seguaci di Cristo verso un percorso di comunione, ha affermato un sacerdote dell’Università di Notre Dame che studia la migrazione.

“La migrazione è davvero nei nostri geni. È nei nostri geni biologici, è anche nei nostri geni spirituali e quando osserviamo le Scritture, possiamo vedere che questo era qualcosa che attraversa le Scritture dall’inizio alla fine”, ha affermato padre Daniel Groody, membro della Congregazione della Sacra Cross, presentando il suo libro “The Theology of Migration: The Bodies of Refugees and the Body of Christ” presso l’Ufficio di Washington della Keough School of Global Affairs, il 27 ottobre.

Groody, che è stato consulente in materia di migrazione per la Conferenza episcopale degli Stati Uniti, ha affermato che guardare alla storia della chiesa primitiva significa vedere le fondamenta della chiesa “come fondamentalmente migrante”.

“La migrazione è nei nostri geni. È anche nella nostra storia politica, come sappiamo, ed è solo una parte della… storia di cosa significa essere un essere umano”, ha detto.

Ma è anche qualcosa che porta polemiche, conflitti e tensioni tra “diritti sovrani e diritti umani, diritto civile e diritto naturale, tra sicurezza nazionale e sicurezza umana e, in definitiva, tra cittadinanza e discepolato”, ha affermato.

Parlando con i migranti e ascoltando le loro storie in diverse parti del mondo, padre Groody ha detto di aver iniziato a pensare: “Qual è la narrazione più profonda? Ed è diventato chiaro per me che ciò che è necessario non sono molte più informazioni, ma una nuova narrativa sulla migrazione”.

Vede una nuova narrativa basata sulla teologia e sulle radici della Chiesa nel fenomeno delle migrazioni, che sta aumentando poiché guerre, carestie, persecuzioni e cambiamenti climatici costringono le persone a lasciare i loro paesi d’origine.

“Solo per illustrare la realtà della migrazione oggi, ci sono più migranti che mai nella storia”, ha affermato, offrendo statistiche che rivelano che 1 persona su 28 nel mondo è un migrante e che ci sono 100 milioni di sfollati forzati in mondo, secondo le Nazioni Unite.

“Dietro questi numeri ci sono persone, volti umani”, ha detto, e “come possiamo pensarci da una prospettiva di fede?”

Il modo in cui la vede, da un punto di vista cristiano, è: “I nostri antenati nella fede emigravano sempre”.

Quel movimento aiutò il cristianesimo a diffondersi oltre la Terra Santa, dove iniziò la fede, poiché i discepoli emigrarono nel corso degli anni in altre parti del mondo e portarono con sé la parola di Dio. Ma anche prima di allora, troviamo un Dio che è migrato dal divino al nostro mondo in un modo strano, ha detto Groody.

Gesù è venuto a vivere in mezzo a noi attraverso Maria, una donna ebrea trovata incinta “fuori dalla legge” poiché Giuseppe, il suo fidanzato, non era il padre, e ciò l’ha esposta al rischio della lapidazione, ha detto Groody. Ciò significa anche che Gesù, “per molti versi era uno straniero illegale”, ha aggiunto.

“Voglio dire che era illegale perché… infrange la legge nella sua concezione” e “era un alieno perché proveniva davvero da un altro mondo, quindi devi davvero chiederti: perché Dio dovrebbe scegliere di salvare il mondo attraverso un illegale alieno?”

Cristo ha aperto un luogo di speranza per tutti coloro che erano considerati “fuori dalla legge”, ha detto Groody.

“Dio ha cercato di salvare tutti coloro che sono alieni da qualcuno che era uno straniero illegale”, ha detto, aggiungendo che “noi, tutti in questo mondo, siamo alieni e migranti che cercano tutti di ritrovare la strada di casa” con Dio.

L’evento ha anche invitato altri leader religiosi a condividere le opinioni della loro tradizione religiosa sulla migrazione.

“Il punto di partenza del libro è che forse sono incoraggiato a guardare più in profondità nella mia religione per avere idee di supporto simili”, ha affermato il relatore Elobid A. Elobid, consigliere senior dell’Ufficio delle Nazioni Unite dell’Alto Commissario per i diritti umani, che ha ha studiato il rapporto tra diritti umani e diversità culturale nell’Africa musulmana.

Nelle loro radici abramitiche, cristianesimo, ebraismo e islam condividono il precetto di prendersi cura dello straniero in qualche modo.

La relatrice Sarah Bassin, direttrice del clero e delle congregazioni della Hebrew Immigrant Aid Society, un gruppo ebraico con sede negli Stati Uniti che aiuta i rifugiati, ha affermato che nei testi sacri dell’ebraismo, il precetto di prendersi cura dello straniero o di non opprimerlo, viene revocato in alto più di ogni altro comandamento.

Con la persecuzione degli ebrei nel corso dei decenni, la migrazione è fondamentale per la fede e la sopravvivenza del popolo ebraico, ha affermato. Prendersi cura dello straniero è un imperativo centrale e la migrazione è una presenza costante nei costumi e nelle pratiche dell’ebraismo.

“Ogni singola vacanza, sei schiaffeggiato con questo ricordo” di migrazione forzata, ha detto.

Collocando la migrazione in quella lente spirituale, i testi e le idee religiose possono essere utili e usati per il bene, ha affermato Elobid, ma può anche essere vero il contrario poiché alcune credenze religiose cooptano per giustificare atti di odio verso i migranti.

“Mentre leggevo il libro continuavo a chiedermi: di quale cristianesimo stiamo parlando?” Egli ha detto. “Non puoi fare a meno (ma) di sviluppare l’impressione che il cristianesimo sia stato usato per giustificare alcune cose piuttosto atroci come la supremazia bianca o i messaggi di odio diretti o il trattamento dei migranti”.

Alcuni di questi messaggi includono l’islamofobia, ha detto Elobid.

Il vescovo ausiliare Mario E. Dorsonville di Washington, presente all’evento, ha affermato che “le sfide legate alla migrazione che affrontiamo insieme sono immense e complesse” e “le divisioni politiche in questo paese continuano a ostacolare una riforma globale dell’immigrazione”.

Ma Groody ha detto che il vero cristianesimo riguarda l’ospitalità e il movimento verso l’unità tra tutte le persone.

“Non si tratta di noi e loro. Si sta spostando dall’alterità all’unità… una migrazione verso la comunione”, ha detto. “Siamo tutti migranti in questo mondo. Poi, alla fine, penso che la sfida fondamentale sia (verso) la solidarietà”.

Bassin ha paragonato la religione a un martello, che può essere usato per uccidere qualcuno o per costruire una casa.

“Puoi imporgli il bene o il male”, ha detto.

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